Periodo en cárcel de Devoto
1975 - 1980
Una serie de tarjetas desde Villa Devoto
Buenos Aires 1978-1979
Elsa Narváez era artista plástica (licenciada y profesora de la Escuela de Artes). Su esposo, Federico Bazán, era licenciado en Cinematografía y también profesor. En la primavera camporista de 1973, Federico fue nombrado por Asamblea de docentes, estudiantes y personal no docente, director de la Escuela.
La Escuela de Artes, con el accionar innovador de todas sus orientaciones, tenía una presencia primordial en las actividades de cultura en la ciudad, en barrios y sindicatos.
La primavera fue breve. Poco después de la muerte de Perón hubo cambio de ministros de Educación, presión a docentes y alumnos, cambios en la universidad y en la ciudad de Córdoba, accionar represivo.
La Alianza Anticomunista Argentina (Triple A) desembozó su terrorismo, hasta entonces en las sombras. Era un signo de descomposición del gobierno democrático.
Cientos de secuestros, asaltos, masacres, un caos que ayudó a crear un clima de zozobra.
La provincia de Córdoba fue intervenida, y sucedió lo propio en la Universidad.
Profesores, estudiantes, no docentes, las asociaciones gremiales y abogados que les defendían sufrieron persecuciones, detenciones, desapariciones.
Aun así, el estado de derecho obligaba a declarar las presas y los presos, preservar su defensa, responder habeas corpus y amparos, permitir la visita de familiares, mantener las condiciones mínimas de habitabilidad en las cárceles.
Elsa y Federico fueron secuestrados en su casa del céntrico barrio Nueva Córdoba. Fueron saqueadas sus pertenencias -hasta el equipamiento fijo- e incendiada la propia casa mediante bombas.
Blanqueados una semana después, Elsa fue alojada en la cárcel del Buen Pastor, Federico en la penitenciaría del barrio San Martín (la Unidad Penitenciaria Nº 1).
Después del golpe del 24 de marzo de 1976 blindaron las cárceles. Varios compañeros fueron asesinados en las puertas del penal. La presión de los familiares logró que presos y presas del Tercer Cuerpo -presidido por Menéndez- fueran desplazados fuera de él.
Las mujeres fueron concentradas en la cárcel de Villa Devoto, Buenos Aires.
Recién en septiembre volvieron a declararlos, después de traslados masivos, previo acondicionamiento de las prisiones, tabicamiento absoluto entre presos políticos y comunes, censura estricta de la correspondencia y de las visitas de familia.
Así, Elsa aparece en Devoto.
Poco a poco las prisioneras se reorganizaron, y pudieron retomar la resistencia desde adentro.
El gobierno militar solventó una costosa campaña, cuyo lema rezaba: “¡Los argentinos somos derechos y humanos!”.
Ante el encubrimiento que la prensa hizo del terrorismo del Estado argentino (instrumento del poder dominante: económico, financiero, eclesiástico) se fue generando una campaña internacional para desnudar la masacre de la Dictadura.
Dos grandes eventos permitieron hacer visible esta situación de oprobio: el Mundial 78 y la visita de la CIDH (Comisión Interamericana de Derechos Humanos).
En ocasión de la primera, las compañeras decidieron participar solidariamente en la campaña por el cese de la represión, por el cumplimiento de los derechos humanos, por la libertad.
Disponían muy pocos medios (estaban prohibidos cartones, papeles, pinturas, pinceles, colores).
Los reinventaron:
• Los papeles: hojas de revistas o envoltorios de comida que esporádicamente lograban alcanzarles.
• Los colores: remedios que podían acceder (comprimidos medicinales pigmentados, interior de sobres de cartas); los propios colores de revistas, cuyas letras e imágenes eran incluidas en la composición.
• Los instrumentos: palitos de escoba; espátulas y estiletes esculpidos y tallados en hueso (restos de comida de los carceleros recogidos en los tachos de desperdicio cada vez que podían salir al patio); algún trozo de lápiz que lograban colar sus familiares (a veces a través de familiares de presos comunes).
• Las técnicas: dibujo con lavandina sobre papel de color; incisiones sobre papel untado con betún de calzado; decoloración de papeles.
Apelaron a motivos tradicionales (temas de Navidad y Año Nuevo, madonas, nacimiento del Niño, escenas de la vida cotidiana, o motivos de la naturaleza, vegetal y animal).
Elsa y el grupo impulsaron y coordinaron las técnicas, los temas y las reproducciones.
Todas las tarjetas fueron censuradas y, la mayoría, interceptadas.
No sabemos cuántas tarjetas produjeron. Pasaban en las cartas a familiares, o personalmente en las visitas (hasta que impusieron paneles de vidrio, sin posibilidad de contacto).
Fueron miles de originales, miles y miles de copias que todas las compañeras reproducían.
Atravesando censuras y vallas, algunas llegaron a periodistas del Mundial, y a agrupaciones de solidaridad argentinas y extranjeras.
Verdaderos testimonios de valor humano nacidos en los pozos de la dictadura, alumbraron el mundo como luciérnagas porque, precisamente:
“Es en la profundidad de la noche que debemos creer en
el amanecer”.
LAS TARJETAS DE ELSA DE 1978 Y 1979. UNA BREVE CRÓNICA
Esta tarjeta -a su hermana Mirta- fue la única correspondencia (entre decenas enviadas) que llegó a su familia de Salta en 1977.
Fue el año del primer traslado al centro clandestino de La Perla (en Córdoba) como rehenes, Elsa entre ellas.
Todo pasaba por la censura, que las destruía o retenía.
La mayor audacia eran el candor y la ternura.
Original: 6,6 x 15,2 cm (anverso y reverso)
Realización: Hilo de seda bordado sobre cartulina (hoja descartada de un libro de cuentos).
Retoques en lápiz de color.
Enviado a su familia, este dibujo representa la bisabuela materna que -a los 14 años- fue madre de Clotilde (“de color, muerta de tos convulsa a los cuatro meses”, según descubrieron Elsa y sus hermanes en los archivos de la Catedral de Salta).
Adolescentes curiosos, indagaban los misterios de su ascendencia (“¿por qué el abuelo es de apellido Salmoral Salmoral? ¿serían primos su mamá y su papá?). Imaginaban una posible violación de Jesús, o un encuentro furtivo entre el personal doméstico esclavo de su acaudalado y poderoso padre, en Jujuy.
Frecuente en los sueños de Elsa, las muchas noches que pasó en el chancho (las minúsculas celdas de castigo) la bisabuela Jesús era para Elsa, un ejemplo de transgresión notable en una familia y una sociedad conservadoras: fundó su propia familia.
Original: 7,6 x 9,0 cm
Realización: Lápiz de grafito y pigmentos de remedios, sobre papel de notas.
Cientos de dibujos pasaron (en las visitas) para difundir una advertencia de la manipulación ideológica del Mundial de fútbol.
Una de las consignas era: “dar la espalda” a la Fiesta de todos, no dejarse utilizar.
El Mundial fue una fiesta de duros contrastes.
Esta imagen es un grito desesperado. Mucho dolor.
Pero también se pudo llevar al primer plano del mundo la realidad del genocidio argentino.
Original: Dibujo en lavandina sobre papel de seda azul (no encontrado).
Publicación: Revista Choisir Nº 46. París, Marzo-abril 1980.
Ya en esos días Elsa retomó la referencia principal de su expresión: nuestra identidad argentina.
Para ella, el origen primigenio de nuestra identidad argentina es la cultura ancestral de Tiwanaku, anterior al Imperio Inca.
Aquí, el suplicio de Túpac Amaru, un enorme antecedente del terrorismo de Estado: el genocidio de nuestra población originaria, el etnocidio de la diversidad de su cultura.
Es una herida abierta.
El llanto sólo es la derrota asumida.
Tal vez -Elsa siente y expresa- el gran desafío sea “recrear cada vez los mitos, las leyendas, los símbolos de nuestra identidad cultural originaria”
Original: Dibujo en lavandina, aplicada con estiletes y espátula de hueso sobre papel de seda azul (no encontrado).
Publicación: Revista Choisir Nº 46. París, Marzo-abril 1980.
El descuartizamiento de Túpac Amaru en Cusco.
Éste fue un dibujo muy personal.
Dedicado en la distancia (como una botella al mar) a su esposo compañero (Federico, ya entonces en la cárcel de Rawson).
Era (ver el borde de la falda y su brazo) ¡el día del décimo aniversario del Cordobazo!
Nunca le llegó...
...pero, años después, reconocieron el dibujo en una revista... en el océano París.
Original: Dibujo en lápiz de grafito (no encontrado).
“Siempre estarás en mi corazón. 29-V-79”
...escribe en el borde de la falda y brazo.
Publicación: Revista Choisir Nº 46. París, Marzo-abril 1980.
Apenas anunciada la presencia de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (la CIDH, septiembre 1979), se empezó a respetar las visitas familiares, y la correspondencia se hizo más fluida.
Todavía dominaban los temas de Navidad (para atenuar la censura), pero las presas políticas ya se permitían alguna transgresión.
Original: 10,1 x 12,5 cm
Realización: Calado con estiletes de hueso sobre papel embetunado.
No podían disponer elementos (de dibujo, por ejemplo) aunque comenzaban a entrar revistas y otros materiales que usaban para lectura, pero también para expresión (trabajos manuales, collage, artesanías).
Original: 8,4 x 12,4 cm
Realización: Calado con estiletes de hueso sobre hoja de revista embetunada.
Elsa -a diferencia de la corriente académica, que da preeminencia al Renacimiento en Italia- ancló su cultura estética en los flamencos, emprendedores modernos en un mundo gótico.
Evoca en este cuadro esas raíces.
Esta tarjeta a su familia... llegó a destino.
En la esperanza de un encuentro cercano, recuerda en la dedicatoria sus valores.
Original: 20 x 15 cm; dibujo 7,0 x 8,6 (anverso y reverso)
Realización: Dibujado con estiletes con lavandina sobre papel de seda púrpura; pigmentos médicos.
En esta Familia Elsa incluye la madre de María.
Ella muestra que su madre fue Santa Ana, que un día consiguió entrar un mate (bombilla de caña, claro).
De un pudor casi patológico, Elvira sin embargo no pestañó cada vez que manosearon su vagina en el ingreso.
Fue Joséphine Baker, Mihail Strogoff... ejemplo de la resistencia de nuestro Pueblo.
Original: 9,1 x 11,4 cm
Realización: Pigmentos de remedios sobre papel.
Retoques en lápiz color.
La Patria Grande era el sueño del paraíso.
“No el perdido sino el que queríamos construir, que seguimos construyendo”, Elsa dice.
Original: 10,0 x 13,7 cm
Realización: Calado con estiletes de hueso (tallados con restos de comida de los carceleros) sobre papel embetunado
Ya la Navidad es nuestra, americana, pluricultural, multicolor.
El movimiento de los cuerpos en la danza informa esa policromía, haciendo vibrar la paleta sombría del betún.
Es nuestro paisaje (en francés: paysage, pays sage = país sabio).
Original: 15,0 x 10,0 cm
Realización: Calado con estiletes de hueso sobre cartón embetunado.
Ya la familia deja de ser refugio (sólo refugio).
Mira de frente, todavía sin sonrisas.
El futuro es amor, es paz, es lucha.
Original: 8,2 x 11,8 cm (a la izquierda).
Realización: Marcador, pigmentos (de remedios) y lápiz de grafito (en los claroscuros) sobre papel.
Publicación: A la derecha, la copia que fue parte de la Campaña Francesa: “Dibujos desde Villa Devoto, Argentina”.
En el cumpleaños 68 de su padre, Elsa se permite esbozar un autorretrato.
Aunque muchos meses después, la tarjeta llegó a destino. Elías pudo leer:
Papá:
Con todo mi amor, para que
sigas por ese camino largo que
ya recorriste, con sacrificios y
con alegrías, feliz cumpleaños.
El sendero es largo, pero la
dicha de llegar es muy hermosa.
tu hija, Elsa 26-II-78
Original: 10,0 x 11,5 cm
Realización: Dibujado con estiletes con tinta sobre papel.
TARJETAS EN LAS CAMPAÑAS
La supervivencia fue lo primero cuando cientos de prisioneras políticas provenientes de otras cárceles fueron concentradas en la de Villa Devoto, en Buenos Aires.
La convivencia se fue desarrollando espontáneamente, cada vez más organizada.
La comunicación y la expresión eran aspectos destacados en la calidad de vida que cada día construían.
En cada piso o pabellón se organizaron talleres de pintura y dibujo, que las compañeras más idóneas lideraban con sentido ampliamente incluyente.
Éste es un ejemplo particular.
Seis originales de Elsa -reunidos entre los exiliados argentinos en Francia y la prensa internacional- sirvieron de base a una de las numerosas campañas de solidaridad.
En el caso numerado13 (ver arriba) obsérvese la diferencia cromática con el original (numerado 9), que expresa el camino difícil de la resistencia en el exilio, y las urgencias de la militancia: los “originales” llegaban a las imprentas como copia de copia de copia...
Serie: “Dibujos desde Villa Devoto, Argentina”. Desde Grenoble, hacia toda Francia.
Publicación: Son tarjetas de 10 x 15 cm impresas en cartulina.
Los colores originales se pueden apreciar aquí, en las tarjetas Nº 6, 7, 9, 10, 11 y 12.
Dos años después de instalarse con Elsa en París, Federico recibe (entre muchas) esta tarjeta de fin de año.
La envía una amiga desde Mar del Plata (sin conocer la autoría del dibujo).
Gran sorpresa para Elsa (y Federico) encontrar este dibujo, hecho por ella en Devoto tres años antes.
Desde Argentina, hacia todos los países
Original: Lavandina con estilete tallado en hueso (resto de comida de los carceleros) sobre papel de seda azul, forro interior de sobre de correo postal (no encontrado).
“Aparición con vida (...) Libertad de todos los detenidos (...)”
Publicación: Las tarjetas en díptico (21,5 x 14,4 cm; dibujo impreso 8,9 x 13,0) tenían el reverso libre para saludos de afecto y de lucha, en la resistencia cada día más abierta del Pueblo hacia el retorno a la Democracia.
El amor del Pueblo “detiene a los peregrinos, libera a los prisioneros”.
Encontraron el mismo dibujo de la tarjeta de Familiares Mar del Plata en una pegatina en varias columnas de la recova de la Grand Place de Bruselas.
Una incógnita de las muchas que no se llegó a decifrar: cómo circuló ese original entre la Provincia de Buenos Aires (Argentina) y Bruselas, en Bélgica.
Desde Bruselas, hacia toda Bélgica y Europa.
Publicación: Afiches (43 x 61 cm; dibujo impreso 34 x 49 cm).
“Ce dessin à été réalisé par une prisonnière politique à la prison de Villa Devoto (Argentine) á l´occasion de la Noël”, 1979.
“Este dibujo fue realizado por una prisionera política en la cárcel de Villa Devoto, Argentina la Navidad de 1979”.